๐๐๐ วัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 32

ปักลงสู่แผ่นดินเหล็ก ทนทุกข์ทรมานไม่ได้หยุดพัก เลยแม้เพียงเสี้ยววินาทีเดียว ทนอยู่อย่างนั้นแหละ ที่ทนอยู่ได้ก็เพราะวิบากกรรมมาบดบัง คำว่า อเวจีมหานรก คือนรกที่ปราศจาก คลื่น เวลาที่เราเห็นคลื่นลมในท้อง

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในอเวจีมหานรก ซึ่งเป็นนรกที่เต็มไปด้วยการทรมานที่ไม่มีสิ้นสุด เรื่องเล่าเกี่ยวกับนรกและสวรรค์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบาปกรรม แม้เพียงเล็กน้อย หลีกเลี่ยงการดูเบาบ

พระสังฆาธิการ จำนวน ๒,๐๐๐ กว่าวัด เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ได้กราบอาราธนาพระเดชพระคุณพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) แสดงปาฐกถาธรรม ณ วัดพระ ธรรมกาย ท่ามกลางพระภิกษุสา

เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2555 พระสังฆาธิการกว่า 2,000 รูปได้เข้าร่วมกราบอาราธนาพระธรรมกิตติวงศ์ให้แสดงปาฐกถาธรรม ณ วัดพระธรรมกาย โดยมีผู้เข้าร่วมกว่า 30,000 คน ทั้งพระภิกษุสามเณรและสาธุชน ปาฐกถาดัง

Bะเพิ่งประชl เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๔ เป็นพระพุทธเจ้านั้นยังอีกยาวไกล อย่างไรก็ตาม ขณะที่สร้าง บารมีอยู่นั้น มีพระโพธิสัตว์จำนวนไม่น้อยที่เกิดท้อถอยใน ระหว่างทาง เพราะยังเป็นประเภทอนิยตโพธิสัตว์

การสร้างบารมีเพื่อความเป็นพระพุทธเจ้านั้นต้องใช้เวลายาวนาน พระโพธิสัตว์บางรูปอาจรู้สึกท้อถอยในระหว่างทาง โดยบางครั้งอยากเป็นเพียงพระอัครสาวกหรือพระอริยสาวกแทน ซึ่งใช้เวลาน้อยกว่าการเป็นพระพุทธเจ้า พระ

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในอเวจีมหานรก ៩៩ เพราะฉะนั้น อย่าได้ดูเบาในบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อย เพราะอายุของมหานรกในแต่ละขุมยาวนานเหลือเกิน นานกว่า เวลาในโลกมนุษย์มากมายหลายเท่า อย่างในมหานรกขุมใหญ่ ทั้ง ๔ ข

บทความนี้กล่าวถึงระยะเวลาของทุกข์ในมหานรกแต่ละขุม โดยเริ่มจากสัญชีวนรกที่มีอายุกว่า 1,620,000 ล้านปีของมนุษย์ไปจนถึงมหาตาปนนรกที่ทุกข์นานถึงครึ่งอันตรกัป ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการไม่ละเลยบ

ธรรมะเพื่อประชsl สวรรค์ชั้นยามา ๑๑๐ เหล่าทวยเทพสามารถเห็นกันด้วยแสงแห่งรัศมีของแก้วมณี และรัศมีที่ออกจากกายของเทวดา การที่จะรู้วันและคืนได้ ก็ดู จากดอกไม้ทิพย์ที่มีอยู่ในสวรรค์เป็นสัญลักษณ์ คือถ้าเห็น

ในสวรรค์ชั้นยามามีการบริหารโดยท้าวสุยามาเทวาธิราช ผู้ซึ่งสร้างความสุขให้กับทวยเทพที่มีอายุยืนนานถึง ๒,๐๐๐ ปีทิพย์ นอกจากนี้ยังมีการแสดงเวลาโดยดอกไม้ทิพย์ การเกิดเป็นทวยเทพในสวรรค์นี้ต้องการบุญกุศลซึ่ง

สัญญาแห่งความเลื่อมใส ៤៥៦ พรหมจรรย์ จนมีผู้ศรัทธาเลื่อมใสมาขอเป็นลูกศิษย์ มีบริวารถึง ๓,๐๐๐ คน ออกบวชตามเป็นฤๅษีอยู่ในสํานักของท่าน ตั้ง อาศรมอยู่ใกล้ภูเขาวสภะเป็นยอดเขาที่สูงรองมาจากภูเขาหิมวันต์ ซึ่

ในเนื้อหาเล่าถึงฤาษีที่มีผู้ศรัทธามามากถึง 3,000 คน ที่มีความพยายามในการสอนศิษย์ แต่กลับรู้สึกขัดแย้งในตัวเองเพราะไม่สามารถนำทางพวกเขาไปสู่การหลุดพ้นได้ จึงต้องปลีกตัวออกจากกันเพื่อค้นหาความจริงและหาต

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒ (ตอนรายนามเหล่าเทวา) ๒๓๕ เห็นได้หนึ่งแสน บางกลุ่มเห็นได้ไม่มีที่สุด พระบรมศาสดาทรงใคร่ครวญรู้เหตุนั้นจึงตรัสว่า “ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย หมู่เทวดาที่มาชุมนุมกันมีมาก

ในครั้งที่ ๒ ของมหาสมัยสูตร พระบรมศาสดาทรงกล่าวถึงหมู่เทวดาและยักษ์ที่มาชุมนุมกัน โดยมียักษ์จำนวนมากมายจากที่ต่าง ๆ ที่มาร่วมในที่ประชุม พร้อมทั้งบรรยายถึงลักษณะและพลังของพวกเขา รวมถึงการปรากฏตัวของพญ

ธรรมะเพื่อประช คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ ៤៩៩ มีความแตกต่างกัน ๔ อย่าง คือ ต่างกันด้วยตระกูล เวลาที่ สร้างบารมี พระชนมายุ และประมาณของพระสรีรกาย แต่พระพุทธเจ้าทั้งปวงไม่ต่างกันด้วยพระรูปลักษณะ ตบะ ศีล ส

บทความกล่าวถึงคุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่มีความแตกต่างกันในเรื่องตระกูล, เวลาที่สร้างบารมี, พระชนมายุ และสรีรกาย แต่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีความเสมอภาคในด้านพุทธธรรม ซึ่งแสดงถึงผลจากการฝึกฝนและอบรมตนอย

๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบแทบเท้าพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ ด้วยความเคารพอย่างสูง ผม ณวัสพล หาชิต อายุ ๒๔ ปี ก่อน มาอบรมธรรมทายาท ผมเรียนปริญญาโทที่มหาวิทยาลัย มหิดลครับ ผมศึกษาสายวิทยาศาสตร์มา

ณวัสพล หาชิต อายุ 24 ปี ศึกษาที่มหาวิทยาลัยมหิดล ได้เล่าถึงประสบการณ์และแรงบันดาลใจในการตัดสินใจบวชในโครงการ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โดยมีผู้นำข่าวผ่านเกมออนไลน์ มาเสนอให้เขาเลือกบวชพระเพื่อทำบุญและร่วมโครงการ. เ

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ကက เป็นอกุศล ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เราควรงดเว้นปาณาติบาต เมื่อทุกคนประกอบกุศลกรรมพร้อมกัน ทำให้อายุ วรรณะเจริญขึ้นๆ เมื่อเจริญด้วยอายุวรรณะอย่างนั้นแ

การประกอบกุศลกรรมช่วยยืดอายุขัยและทำให้สุขภาพดี ผู้คนควรงดเว้นจากปาณาติบาตและไม่ทำบาปต่างๆ เพื่อผลต่ออายุและสุขภาพ เมื่อทุกคนทำด้วยใจเดียวกัน จะส่งผลให้ประชาชนมีอายุยืนยาวถึง ๒,๐๐๐ ปี สุขภาพร่างกายแข็

ธรรมะเพื่อประช ถึงเวลาแล้ว ๑๑ พระทัยในความเสื่อมของสังขารร่างกาย จึงตัดสินพระทัยออก ผนวชเพื่อแสวงหาโมกขธรรม ทรงพระราชทานรางวัลให้ช่าง กัลบกและประทานโอวาทแก่พระโอรสว่า “ลูกรัก ผมหงอก เส้นนี้ เสมือนเทวท

บทความนี้เกี่ยวกับการตัดสินใจของพระเจ้าอโศกในการสละราชสมบัติและออกผนวชเพื่อค้นหาความสุขภายใน และเจริญสมาธิภาวนา โดยท่านได้ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายในป่าหิมพานต์ และแผ่ความเมตตาออกไปจนถึงที่สุดแห่งอายุขัย

ธรระพี ประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงเหตุการณ์ที่เหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ ประชุมพร้อมกัน ที่สุธรรมาเทวสภาในวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และ ยังมีทิพยบริษัททั้งหลายมานั่งล้อมรอบ ซึ

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการประชุม หรือเทวสันนิบาต ซึ่งรวมถึงวันเข

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑) ๔๑๗ ราชกุมารในวัยเด็กอยู่ ๘๔,๐๐๐ ปี ครองราชย์อีก ๘๔,๐๐๐ ปี เมื่อเสวยราชย์เป็นพระราชาธิราชได้ ๘๔,๐๐๐ ปี ทรงมีพระราชดารัส กับเจ้าพนักงานภูษามาลาว่า “เมื

เรื่องเล่าของพระราชาที่ทรงครองราชย์ยาวนาน โดยเมื่อเห็นผมหงอกบนศีรษะ จึงพิจารณาถึงมรณะและตัดสินใจออกบวชเพื่อแสวงหาโมกขธรรม การเตรียมตัวของพระราชาเพื่อนำทางไปสู่สุคติ ในขณะที่พระโอรสได้รับโอวาทเพื่อปกคร

ขยายสู่ ๒,๐๐๐ ไร่ ด้วยพลังศรัทธามหาชน หลังจากเริ่มบุกเบิกทุ่งนาฟ้าโล่งได้เพียงไม่กี่ปี วัดพระธรรมกาย ก็เติบโตอย่างรวดเร็ว จากที่มีสาธุชนเพียงไม่กี่ร้อยคนบนศาลา จาตุมหาราชิกา ต่อมาได้เพิ่มขึ้นเป็นหลักพ

วัดพระธรรมกายได้ขยายพื้นที่จาก ๑๑๖ ไร่ เป็น ๒,๐๐๐ ไร่ ด้วยพลังศรัทธาจากสาธุชน เพื่อสร้างธุดงคสถานที่สามารถรองรับผู้เข้ามาทำบุญได้มากขึ้น โดยการขยายพื้นที่นี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๒๕ และมีสาธุชนหลายแสนคน

ab ที่ผ่านมา การขยายพื้นที่ ๒,๐๐๐ ไร่ ของวัดพระธรรมกาย อาจมีเสียงติติงจากผู้ที่ไม่เข้าใจ หรือผู้ที่ได้รับข้อมูลคลาดเคลื่อน ไปจากความเป็นจริงบ้าง แต่ ณ วันนี้ ภาพของคลื่นมหาชนนับแสนคน ที่หลั่งไหลเข้ามา

บทความนี้กล่าวถึงการขยายพื้นที่ ๒,๐๐๐ ไร่ ของวัดพระธรรมกาย และการสร้างศาสนสถานต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามความจำเป็นในการขยายงานพระศาสนา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพลังศรัทธาของประชาชน โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธร

๕ พระองค์ ภัทรกัป ๑๔๔ *เริ่มตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากกุสันธะ ทรงอุบัติขึ้นในสมัยที่มนุษย์มีอายุ ๔๐,๐๐๐ ปี บางท่านอาจไม่เชื่อ เพราะปัจจุบันใครมีอายุถึง ๑๐๐ ปี นับว่าอายุยืนที่สุดแล้ว สมัยก่อ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากกุสันธะทรงอุบัติขึ้นในสมัยที่มนุษย์มีอายุยืนถึง ๔๐,๐๐๐ ปี มีอากาศบริสุทธิ์และบรรยากาศดีทำให้มนุษย์มีอายุยืนยาว ต่างจากปัจจุบันที่มลภาวะเป็นพิษ ทรงเกิดในตระกูลพราหมณ์ที่มีศ

ธรร ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๒ ภิกษุสงฆ์กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น้ำในสระ โบกขรณีนั่นแหละมากกว่า น้าที่ชายคนนั้นใช้ปลายหญ้าคาจุ่ม ลงไปครั้งเดียวมีประมาณน้อยเหลือเกิน น้ำที่ชายคนนั้นได้ เมื่อ เท

พระพุทธองค์ทรงอธิบายถึงความทุกข์ที่หมดไปของพระโสดาบันซึ่งมีมากกว่าความทุกข์ที่ยังเหลืออยู่ โดยการบรรลุอริยธรรมทำให้สามารถหลุดพ้นจากการเกิดอีกเพียงไม่กี่ชาติ และช่วยลดความทุกข์ในวงจรชีวิตได้อย่างมาก. ใ

ประโยค - ปฏิสนธิในพระมหากษัตริย์ - หน้า 45 เป็นไปในทิพย์ของข้าวเจ้า จึงมีจำนวน ๔๕,๐๐๐ ดังนี้ [วิธีคำนวณนับพระธรรมขันธ์เฉพาะขันธ์หนึ่ง ๆ] บรรดาพระธรรมขันธ์ ๔๕,๐๐๐ นั้น พระสูตรที่อุปสมบทเดียว จัดเป็นหน

เนื้อหานี้เผยให้เห็นการจำแนกและการคำนวณพระธรรมขันธ์ซึ่งประกอบด้วยพระสูตร พระอภิธรรม และพระวินัย โดยมีการสังคายนาที่กำหนดประเภทต่าง ๆ ของพระพุทธพจน์ ซึ่งเน้นความสำคัญของการอุปสมบทและการจัดกลุ่มข้อมูลทา

นั่นเอง หาใช้โดยไม่ชอบธรรมไม่. ได้ยินว่า ในวันที่หนึ่ง พระราชทรงถวายมหาทานท้อโศการาม ประทับนั่งในท่ามกลางพระภิษูษ์ ซึ่งนับได้ประมาณทบทเสร็จ ทรงปราดกลางด้วยมือป้อง ๔ แล้วทรงถามปัญหาว่า "ขอแต่ ท่านผู้เจ

พระราชาได้ถวายมหาทานท้อโศการาม และทรงเลื่อมใสในพระธรรมที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง พระองค์ทรงสละพระราชทรัพย์เพื่อสร้างพระวิหาร ๔๕,๐๐๐ หลังในนครต่าง ๆ Buddha, monasteries, and royal donations. พระสงฆ์ได้

วิทยาลัยอาชีพสงขลา แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๔ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การต่อสังขยา - สังขยายาน- สังขยายานกับนาย - การใช้สูตรต่อสังขยา - การใช้สูตร

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับการต่อสังขยา โดยมีคำชี้แจงให้ทำเครื่องหมายถูกหรือผิดหน้าข้อความที่กำหนด โดยตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับการต่อสังขยายจำนวนต่างๆ มีการกล่า